您好、欢迎来到现金彩票网!
当前位置:2019年全年资料大全 > 常兴店镇 >

歪脖老母是谁

发布时间:2019-07-22 21:14 来源:未知 编辑:admin

  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

  歪脖老母是三界女皇,末法时期受天旨意真灵落在民间救苦救难。歪脖老母是佛教之主,是末法后期的真人真主。刘伯温推出的真教主,民间传说的田姑娘其实就是歪脖老母,但是不是田姑娘而是天姑娘,歪脖老母是天姑娘。是紫薇圣人。

  展开全部歪脖老母坐落在辽宁省北镇市常兴店镇,做火车可以在北镇市沟帮子站下车,沟帮子距离常兴店镇不远了,小客也方便,打车也不贵。

  长春过来也可以在沟帮子火车站下车,做汽车如果没有直达的可以到沈阳倒车,目前沈阳到北镇市的车不少。买香记得别在山上买,上山特别的贵,可以在沟帮子附近买完再去。

  展开全部一下是观音菩萨三十二相,并无老母之说,我现在所接触到的人说老母的,都不是正信佛教,但因为我也是孤陋寡闻,不知道佛经是否有老母之说,

  圆光观音(梵王身):身后有火焰圆光,大放光明。或释圆光为普门品中或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏相应。

  游戏观音(帝释身):五色祥云上箕坐或漫步自在形。与普门品中或被恶人受,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛相应。

  白衣观音(自在天身):敷草坐岩上,左手持莲花,右手结与愿印,身着白衣,处白莲花之中,或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。

  莲卧观音(天大将军身):双手合掌,在莲叶上作半卧姿,表卅三观音之小王身。

  泷见观音(大自在天身):在高山倚岩而坐,坐眺望流泉飞瀑,表普门品中假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池之意。

  施药观音(毗沙门身):常为右手拄颊深思,左手放在膝上捻莲花,表示观音无时不在惦念世间疾苦,考虑拯救众生。或释为表普门品中或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。

  鱼篮观音(小王身):脚踏鳌鱼背上,手提盛鱼的竹篮,或为手提鱼篮的民间少妇形象。《西游记》中对此形象有发挥,因而在民间影响很大。渔篮即马郎妇观音故事很生动。原陕西民风悍凶,不知有三宝。元和十二年忽有一孤身美女提篮卖鱼,人皆竞欲娶之。女子说:有一夕能诵《普门品》者,可归,早晨有廿余能诵彻。女子再授《金刚般若》,至晨能背者犹十人,续再授《法华经》全帙,给三天期限,结果独有马氏子能。马郎迎娶后女子即称病,须臾便死,体且烂坏。瘗埋后数日,一紫衣老僧至葬所,命启开视之,唯见黄金锁子骨。老僧说此为观音大士,悯汝悲障重,垂方便示化。此后陕西地方诵经者益多。宋黄庭坚《观音赞》说:设欲真见观世音,金沙滩头马郎妇。

  德王观音(长者身):趺坐岩畔,右手持杨枝,左手置于脐前,表卅三身之梵王,梵王乃色界之主,其德殊胜,故称德王。

  水月观音(居士身):作观水中月形状,以喻诸法如水中月而无实体,或释为表卅三身之辟支佛。

  一叶观音(宰官身),又作莲叶观音、南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上,故有此名。相传日僧道元自中国返日时,遇暴风于南溟时即默祷观音,忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上,风浪遂止。及登岸,刻造所睹观音像奉于南溟观音寺,故有此称。或释为表卅三身中宰官。

  青颈观音(婆罗门身):青颈观音,其像为三面四臂,所持之物为杖、莲花轮、螺四种,身色为红白,颈为青色。传为观音降魔解救众生,为不使毒药传世害人而吞食,致使颈呈现青色。或释为表卅三身中佛身。

  延命观音(比丘尼身):倚水上之岩,右手支颐,头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表普门品中咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还着于本人

  众宝观音(优婆塞身):趺坐地上,右手向地,左手放于弯膝上。或释为表卅身中之长者。

  岩户观音(优婆姨身):端坐于岩洞中,静思入定。或释为表普门品中元蛇及蝮蝎,气毒烟火燃,念彼观音力,寻声自回去

  能静观音(长者妇女身):伫立岩畔,两手按一岩上,望海沉思。或释为表《普门品》中为求金银琉璃……等宝物,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难。

  阿耨观音(居士妇女身):佛教传说阿耨达池位于瞻部州香山以南、大雪山以北,《大唐西域记》亦有提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中:或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。

  阿摩提观音(宰官妇女身):常乘白狮子而身放火光之像,四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头箜篌。为密宗所奉,表无畏之义。或释为表卅身中之毗沙门身

  叶衣观音(婆罗门妇女身):敷草坐岩上,身穿千叶衣。或释为表卅三身之帝释。古印度东南部就有一个夏帕拉族,以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象

  琉璃观音(童男身):又称:香王观音、高王观音、形象为两手捧一琉璃壶,乘一莲瓣浮于水上。或释为表卅三身中自在天身

  多罗尊观音(童女身):多罗意为眼、瞳子、作中年女像,合掌持青莲花,为密宗所奉。或释为《普门品》中或值怨贼绕,各值刀加害,念彼观音力,咸即起慈心

  蛤蜊观音(天身):居于两扇蛤蜊壳中,或乘于蛤蜊之上渡海。此像缘出唐文宗食蛤,遇观音现於其中的故事。据《观音慈林集》卷下载,唐文宗一向极好喜食蛤蜊,沿海地方官吏以进贡为口实,大加收括民财,致怨声载道。观音闻知后为解救众生,变为蛤蜊,示现于皇宫的厨房。文宗见后惊奇,请终南山恒政禅师致问,乃知观音化现教示,即下旨停罢贡蛤蜊,永戒食蛤。又令天下寺建观音殿,沿海渔民额手称庆,家家奉供,称为蛤蜊观音。

  六时观音(龙身):作居士装束,表卅三身之居士,以佛教徒每日六时(晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜)奉供不断,故名。法隆寺中似有六时观音

  一如观音(迦楼罗身):形象为乘云飞行空中,右手持说法印,能制伏雷电等魔扰。普门品中有:云雷鼓掣电,降雹澎大雨,念彼观音力,应时得消散。配图的经本多画有雷电降电与观音埸面。

  不二观音(紧那罗身):双手相叉或低垂,在水中立或坐于莲叶之上,身着天衣,飘然自得地浮于水面。表执金刚身。

  持莲观音(摩睺罗迦身):手持一莲花,站或坐在莲叶上,多为容貌姣好的少女形象,表童男童女身

http://jsrokayama.com/changxingdianzhen/122.html
锟斤拷锟斤拷锟斤拷QQ微锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷微锟斤拷
关于我们|联系我们|版权声明|网站地图|
Copyright © 2002-2019 现金彩票 版权所有